生命的折枝

一、項(xiàng)目概況

浙江江山是方紅色熱土，為銘記歷史、緬懷先烈、警示未來，當(dāng)?shù)卣疀Q定興建江山烈士紀(jì)念館。項(xiàng)目選址于城市西側(cè)山地公園的最南端，用地東向以西山路與城市為鄰，北接西山公園，南、西兩側(cè)鄰近原有公共墓園?；貣|西最大落差約18米，南北落差約12米。

二、設(shè)計(jì)立意

面對(duì)戰(zhàn)爭，我們秉持中性的歷史觀。我們認(rèn)為，戰(zhàn)爭的正義性、政治性固然重要，然而，戰(zhàn)爭更是無數(shù)普通生命和家庭的一首挽歌?；诮郊o(jì)念館相對(duì)有限的革命歷史資源，我們提出以普通戰(zhàn)士作為紀(jì)念對(duì)象，通過建筑化模擬展現(xiàn)“戰(zhàn)士”——戰(zhàn)爭中最基本的個(gè)體生命的最后的生死壯舉，進(jìn)而引發(fā)觀者對(duì)戰(zhàn)爭的思考、對(duì)生命的思考，從而更為珍惜和維護(hù)當(dāng)下的和平環(huán)境。如此，設(shè)計(jì)最終選擇以“生命的折枝”作為創(chuàng)作立意。

西向全景 

三、設(shè)計(jì)展開

開放性

紀(jì)念館坐落于西山休閑公園的起點(diǎn)，而西山休閑公園定位為市民休閑活動(dòng)的場所，為此，烈士紀(jì)念館的設(shè)計(jì)似應(yīng)嘗試弱化常規(guī)紀(jì)念建筑的凝重肅穆，而尋求更為開放親和的特質(zhì)。

流線圖

開場的紀(jì)念廣場 

南向入口景觀

開放性首先在于紀(jì)念館同城市及自然順暢的鏈接關(guān)系。具體為：東向通過景觀臺(tái)階與西山休閑公園主入口和城市對(duì)接，西、南向則與現(xiàn)狀支路與城市相連，北側(cè)還留置出口與山體游步道相接，紀(jì)念館南側(cè)還布置有開敞的景觀游步道等。上述多向入口和動(dòng)線集結(jié)成網(wǎng)，從而形成了一個(gè)可穿越、可駐留、可休憩、可省思的立體開放的紀(jì)念場所。

次入口廣場

西入口室外通道

開放性，還在于在用地東側(cè)設(shè)置有大型臺(tái)地式紀(jì)念廣場。廣場約78米縱長38米橫寬，結(jié)合南北近4米的高差，設(shè)置階狀綠化、紀(jì)念林地、紀(jì)念長廊、和平塔等。紀(jì)念廣場既能滿足常規(guī)的紀(jì)念性活動(dòng)，同時(shí)，草階綠植構(gòu)筑的廣場配備有座椅、涼廊、公共洗手間等，有著親和舒朗的人本氛圍，使得此地有如西山公園的南向“紀(jì)念客廳”，充分彰顯了開放性特征?？傮w而言，項(xiàng)目呈現(xiàn)為外部景觀區(qū)、紀(jì)念館區(qū)、生態(tài)墓園區(qū)“三區(qū)并置、層層遞進(jìn)”的總體特征，實(shí)現(xiàn)了“休閑氛圍”與“紀(jì)念氛圍”的開放融合。

剖面圖

西立面

紀(jì)念性

在上述開放性基礎(chǔ)上，建筑的紀(jì)念性主要通過東西向空間軸——“生命之路”的構(gòu)建予以體現(xiàn)。

生命之路

和平塔

此空間軸從模擬戰(zhàn)士最后的生命歷程入手，拉絲石材鋪砌的路徑表面嵌置條形燈帶，猶如戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上奔跑的足跡；足跡由東而西，由前區(qū)穿越紀(jì)念廣場、戰(zhàn)爭之門，直至白玉花環(huán)后的紀(jì)念方庭上空起翹、折斷、墜落，最終與墓園融為一體，抽象呈現(xiàn)“奔、折、落、歸”的生命歷程。

生命之路 

紀(jì)念廣場既以建筑與片墻圍構(gòu)，總體雙向?qū)ΨQ，有著隱約的莊重的氛圍；南側(cè)紀(jì)念長廊留白為篆刻紀(jì)念主題的相關(guān)信息，石墻與日影的推移，有如時(shí)間與逝者的低語；林地南側(cè)，和平塔默然而立；臺(tái)地廣場上更特別植栽78棵廣玉蘭樹，希冀以純潔的白色之花作為對(duì)生命的追思與緬懷……

白玉花環(huán)

而在紀(jì)念方庭，在10米跨度、30度斜向凌空出挑的極富張力的“折枝”挑板之下，條狀塊體有如碎片般散落搭接，象征著生命的瞬間隕落；塊體表面，同樣選刻有戰(zhàn)士的時(shí)間信息，使紀(jì)念方庭成為整個(gè)紀(jì)念主軸空間與主題的鮮活高潮。而方庭西向墻外即是墓園，隨形就勢、層層跌落的石階花圃，清肅整潔。墓池以黑灰礫石和銹紅鋼板為底，冬青樹和映山紅圍護(hù)青石墓碑，象征著烈士的歸宿與重生。

紀(jì)念方庭

紀(jì)念方庭

詩性

設(shè)計(jì)的詩性，在于將紀(jì)念借由生命之路進(jìn)行參與性表達(dá)。“奔—折—落—?dú)w”，看似是建筑化的動(dòng)作模擬，實(shí)意是通過詩性的抽象，讓觀者能夠循著足跡參與烈士生命最后時(shí)刻的特殊進(jìn)程，漸生體會(huì)從而有感而發(fā)。這既是物理性的動(dòng)作呈現(xiàn)，更是逝者與觀者在同一時(shí)刻的生命混響。

入口過廳平臺(tái) 

設(shè)計(jì)的詩性，更在于時(shí)空和生死的多主題的耦合。以生命之路的起點(diǎn)、紀(jì)念庭院中的隕落、烈士墓園的回歸來對(duì)應(yīng)生命的“生—死—眠”歷程，恰好也是暗合了從城市走向自然以及“東—西—東”的時(shí)空輪回，一如漫山的蒼翠林木和墓園中的紅白杜鵑，四時(shí)更替，生而不息。

紀(jì)念長廊

四、結(jié)語

即使是平實(shí)的服從

抑或是崇高的信仰

這一刻 這些人

都將身體******于震天的炮響

即使是為著家園的破碎

抑或是為著國度的存亡

這一刻 這些人

都曾縱身躍入歷史的汪洋

正因?yàn)?/span> 正因?yàn)檫@些人

這些裸露與縱身 怯懦或果敢

使我們得以跨越

跨越曾經(jīng)的苦難

因而 今天 今天我們是否可以

以這樣一種方式

以生命的折枝

以集體或個(gè)人的名義

記憶這些無名史書上的戰(zhàn)士

畢竟這是他們的戰(zhàn)場

更是他們的故鄉(xiāng)

這首小詩是我們6年前設(shè)計(jì)初始的思考記錄，而今，這個(gè)小小建筑終于得以實(shí)現(xiàn)。在此期間，行為的情景復(fù)現(xiàn)、空間的折轉(zhuǎn)開合、主題的多重隱喻、時(shí)間的遞進(jìn)回環(huán)，是一直縈繞于心的話題。

墓園回望

從墓園看建筑 

我們希冀，項(xiàng)目最終能呈現(xiàn)上述所有方面的融合，也能確切成為現(xiàn)當(dāng)代紀(jì)念建筑創(chuàng)作思潮的融匯并發(fā)展。2018年4月4日，正值清明前夜，紀(jì)念廣場上的廣玉蘭一夜凋零，“白玉無瑕、曇花一現(xiàn)”，這令人無盡唏噓的場景難道不正是所有烈士短暫生命的特殊寫照嗎？而若置身于歷史長河，這些由著戰(zhàn)爭的名義、瞬間的生死，又何嘗不值得所有觀者稍稍駐足并鄭重回想？

總平面圖

平面圖

建筑師：浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

主創(chuàng)建筑師：葉長青、史國雷

地址：西山路，江山市，浙江，中國

設(shè)計(jì)時(shí)間：2013年1月—2014年3月

竣工時(shí)間：2018年4月

基地面積：13100平方米

建筑面積：1650平方米